人都是人生的，所以人都有人的爹妈，也就有人的亲戚、朋友。
而人都是要死的。所以人都会参加人的葬礼。
在这个意义上，出席葬礼和追悼活动的特定服装——丧服，也是一种社交生活的必需品。
日本人是那么想的，也是那么做的。工作之后，拿了第一个月的工资，出了换一套好西服外，就要做一套纯黑的丧服。
我还没有丧服。因为中国人觉得，那是不吉利的，是该忌讳的。
这是儒家的法度。思悼世子据说就是因为坐罪在除去贞圣王后丧后，仍然私藏丧服来诅咒君父而被英祖大王囚杀的。
先母迷留之际，我向父亲提议，是否备下老衣，也是冲冲。母亲的娘家认为我是诅咒。所以坚决不同意。最后母亲走得很寒怆，我于心不忍。所以深恨舅舅他们。绝不来往。
母亲的老衣都办备不齐，我自然也没能按礼服丧，中式丧服没有，西式丧服也没有。所以我心一直有愧。
之后，我就大病。说实话，对生死之事，我已经看开。日语有句说法，明日は我が身。——明天轮到我。所以，听到任何生离死别的消息，都是淡淡看着朝阳或者晚霞，说一句，啊，那么快？
癌症病人，自确诊那一日起，就在以五年全死的曲线逐渐半衰。两年来，老尹走了？小轩子也“回老家了”？这样的嗟叹，我听的太多了。
survive，这是我对目前生活的一个定义。既然活着，就要有尊严地活着，为了尊严必须的物质条件去打拼。这就是我的傲娇节奏。
今天，有一个人，使我觉得尊敬，想要穿一身纯黑的丧服，去他的葬礼，鞠躬致哀。
安期未（本讳不详），以昨日，殁于白血病，陨志之年二十又五。
我和他素昧平生。他在协和住院时，我已经结束了治疗，进去了所谓无病生存期的密切监测阶段。
一次复查后，我去病房，想去探望他，既没有联系，也无联系方式。
当护士告诉我没有姓安的病人时，我才意识到，那是笔名！
好吧，这既然是他自己选择的，既然是他想要被记住的。
探望既没有成功，送别说到底也没有名分去实现。
只能追怀他的坦荡浩气，May he rest in peace.
人都是要死的，但是有的人离死更近。比如我，所以我猜测我比你们，更懂得安君的心。
怖かっただろう?寂しかっただろう?よく頑張ったなあ！ご苦労様でした。
此时的我，需要在浴室洗去眼泪，刮好胡子，喷上香水，打好领带，去为社交应酬。去倾诉，去倾听，去人生。
生命只有一次，所以把一天过得像一天。如果你也喜欢安期未，不妨假设，他的本该剩余的人生，被造物夺来，平摊到了我辈肩上。
你可感到生命之重？那就赶快生活。
May he rest in peace。
——原文于2013-10-05 13:27:44发布于人人网